Konkordans qidiruv

Umumiy asarlar bo'yicha

A (3023) B (4835) D (1597) E (1329) F (921) G (967) H (1759) I (2059) J (925) K (3932) L (539) M (3628) N (1433) O (4664) P (748) Q (4381) R (1007) S (4291) T (5379) U (1581) V (600) X (1434) Y (3651) Z (733) Oʻ (2070) Gʻ (305) Sh (1124) Ch (1262)

Natijalar (110 ta)

biridan oʻzgacharak boʻlgani koʻrunib turadir demak bulardan har birining oʻziga maxsus
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
shul ifoda yusuniga uslub deyiladir demak har asarda tekshirarlik bir narsa
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
ham oʻzlariga maxsus uslublari bordir demak uslub zamon bilan oʻzgargani kabi
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
har misra i oʻnlar boʻgʻumidandir demak bu she r barmoq vaznining
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
koʻnglimning sevgi ozugʻi 5 5 demak botuning bu oʻnlik tizmasi 5
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
sezmaydurlar bilmaydurlar emas sezmaydur bilmaydur demak kerak edi burungi shoirlarimizdan fanoning
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
ikinchi qish ayni quyosh demakdir demak bu parchada soflik boʻlmagʻani kabi
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
oqqan yoshning aksidir onda koʻrinadir demak yanglish mubolagʻalardandir undash tuygʻulardagi toʻlqunlarni
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
bularga san at demakdan oʻyun demak toʻgʻriroqdir fors shoirlarining buyuk bir
Adabiyot qoidalari Qo'llanma
aytishga hojat yoʻq oʻzi anglashiladi demak kambagʻal sinf haligi zolimlarning zulmlarini
Ahmad Yassaviy Ilmiy Maqola
tanam larzon deb vahimalar tarqatadi demak ahmad yassaviy soʻfilar kabi ta
Ahmad Yassaviy Ilmiy Maqola
puli boʻlsa boʻlgani deydir arslon demak u ham pulga topinadir togʻang
Arslon Drama -1919
bilan ayrim bir ilm sanaydilar demak mumkunki arab adabiyot nazariyachilari aruzni
Aruz haqida Risola
daxli yoʻqtur deb boshini qutqazadi demak bu odam arab eron metrikasidan
Aruz haqida Risola
vaznlarga aruz vazni ismi berilgan demak bukun bizda she rning ikki
Aruz haqida Risola
etkanimizda shu natija kelib chiqadi demak she r bilan yozilgan ma
Aruz haqida Risola
boʻlsa toʻluq hijo qimmatini oladi demak biz arab eron va oʻzbek
Aruz haqida Risola
tarbiya berish maqsadi bilan yozilgan demak saroy aristokratiyasi ham ruhoniylar adabiyoti
Aruz haqida Risola
asarini massaga taqdim qilib yozgan demak albatta yanglish boʻlgani kabi uning
Aruz haqida Risola
birlashtirib aralashtirib she rlar yozdi demak ham dalilsiz notoʻgʻri bir da
Aruz haqida Risola